【时讯】长沙广州上海北京等地部分男士寻找换妻对象(图)

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5月12日，据报道长沙居然有人玩“换妻”游戏。 也就是说，两组以上的夫妇为了性，交换彼此的配偶。

千龙网记者通过网络和其他一点渠道的调查，“换妻”游戏不仅存在于长沙，还存在于广州、上海、海南、贵阳和北京等地，这些地方的一些男性每天通过网络或其他方法与同志“伙伴” 据《换妻》游戏的暗流折射了一点人的精神
江南某报报道，贵阳的王某李某为了恢复“热情”，选择了“换妻游戏”。 王某李某说“对妻子完全没意思”，两人认识，交换妻子不仅是“新鲜”，而且互相放心。 于是，两人暗地里就定期更换妻子过夜一事达成了协议。

有一天傍晚，王某和李某按约定正式开始了“换妻游戏”。 李某来到王某家后，王某借口逃进了李某家。 出乎意料的是，李太太强烈抵抗最后溜出去报警了。 李某在王某的“会意”出去后，跟王妻说了他和王某的“协议复印件”，王妻当时也反对，这时听说丈夫去了李家和李妻，她低下头，李某推进了卧室。

在这个游戏中，大部分女性总是处于被动、无助和启蒙的位置，是受害者。 男性是规划师、主动者、行动实施者，对他们来说“改变妻子”是为了改变刺激，改变新鲜感。 在他们眼里，妻子是一个东西，可以交换。

“说到穿，就是不要把女人当“人””为女权主义“战斗”的着名作家龙应台说，把妻子作为东西和娱乐物交换是歧视和不敬，是对女性的巨大侮辱。

罪曰:传性病

在一个网站的“同城约会”中，一个帖子引起了记者的观察。 在这次名为“夫妇交友”的约会邀请中，安生这位招待员询问了记者的身高、夫妇性生活是否和谐、是否需要尝试新的体验等，然后确实提出了“改变妻子”的要求。

安生告诉记者，他有三次“换妻子”的经验。 一次在北京做生意的广州人，四个人在酒店开房，互相和对方的恋人做爱。 有一次“换妻子”是台湾的老板。 台湾老板带了恋人来，在酒店开了房间，开了两张床，然后各自回家了。

很多人迈出了“换妻”的第一步，我知道一枪是不能接受的。 一次、两次、三次……这为性病等疾病的传达提供了很大的可能性和传达途径。 “从海外的经验可以看出，换妻、一夜情等现象的代价是巨大的，有可能引起性病的传达、私生子、社会不稳定等不良后果。 ”。 广州市妇女联合会主席林琦说。

“‘换妻’现象出现在我们身边，在一定程度上受到了西方性革命的影响。 但是，在现在的社会中，“换妻”实际上是性放荡行为。 ”。 中国性学会常务理事、广东省性学会副会长朱嘉铭说，为了追求肉体上的新鲜和刺激，连对方的身份、健康状态等都不知道，是非常盲目的行为。 这种现象可能会引起疾病的传达、个人心理不平衡等社会问题。

三罪曰:违背立法精神

以前听说衣食是个大问题，见面后说:“吃了吗？ ”。 两年前，大家都忙于发财，所以见面后问:“你在哪里发财的？ ”。 现在饭也吃饱了，钱也吃饱了，所以说“换了吗？ ”有了新的说法。 换什么？ 据说有三等。 “小富”换房子，“中富”换车，“大富”换妻子。

“我和妻子以前做过‘换妻子’。 我很开心。 有花剌激。 我妻子和大约20个男人在床上做爱过。 我也和大约20个女人做过爱。 既有分为两个房间的情况，也有在同一个房间的同一张床上交换妻子和做爱的情况”李先生说:“社团里的夫妇大多是中产阶级的人，现在妻子不再玩这样的游戏了。 ”。

“我国现在的法律是遵守一夫一妻制，他们的这种行为已经违背了立法精神。 ”。 广州市妇联律师邓克平说，社会向多元化方向迅速发展，迅速的生活节奏，巨大的工作压力使人们的精神生活越来越虚弱，人们的心理状态也多元化，有些人为了追求感官刺激，将性与爱分开 “改变妻子”的现象可能会给社会、家庭留下很多后遗症。

性学专家李银河说，刑法中有“集体淫乱”的罪名，大约20年前，4对中年夫妇经常互相“交换”，其中以8人为首的判决是死刑，也有无期徒刑、15人徒刑。

四罪说:远离社会公德

随着社会的迅速发展，在一些大城市、外来人口所占比例较高的地区，有些人在缺乏相应的家庭、社会背景、伦理道德观念的情况下，责任感也相应减弱。 特别是在移民比例高的城市，发生性放任的比例相对较高，导致家庭约束力的普遍减少。 此外，随着网络的普及和网络文化的兴起，虚拟世界中的不负责任的方法在现实生活中被不当传播，产生了“换妻”等荒唐的现象。

“显然“换妻”现象完全违背了我国的社会公德。 ”。 北京阳光律师事务所的张律师5月14日接受千龙网记者采访时表示，我国的《婚姻法》规定夫妇双方都有相互尊重的义务，但为定性判断这一现象制定标准并不容易。 对这种现象，第一是从道德角度谴责。

中山大学教育学院社会科学系伦理学博士李隼认为“换妻”的现象早就在西方出现了，在我国现在的伦理观念、道德背景下，这种事情的出现并非偶然，但依然是个别现象，被主流社会认可。

“其实这是个人自由主义的体现，他们梦想着我喜欢的快乐主义世界。 “换妻”行为的出现证明了人们对自由的丧失方向、对人民伦理的遗忘。 ”。 《华安读书》的载文说:“我们应该通过大规模普遍化的教化动员，人民伦理在她应有的行业内发挥积极的作用。 现在我们进行的“以德治国”的推进、公民道德教育活动，是人民伦理的贯彻和实现。 ”。

五罪说:丧失伦理观念

2001年9月28日晚上10点左右，广西东兰县窄洞町某村的梁三(化名)、梁江(化名)在本村一个村民家喝酒后，一起步行回家。 中途两人交换妻子商量通奸。

那天晚上11点左右，两人来到梁三家门前，梁三先进屋拉电源总门，通奸梁江进卧室睡觉的梁三家妻子。 梁江强奸成功后，两人又来了梁江家。 梁江发现家人没有睡觉，静静地关上电闸，撒谎说没有电，催促家人早点睡觉。 家人睡觉后，梁三潜入梁江妻子的卧室，进行挑衅、通奸，之后察觉到抵抗，强奸未遂。

北京大学的魏英敏教授认为，人可以超越一定的道德关系，自由选择一定的行为，但生活在一定社会关系中的人的行为必须受到一定道德的大致规范的制约和支配。 中国脑库综合开发研究院的社会学家陈开国指出，一夫一妻家庭式的稳定生活容易解决人际关系、财产及上下一代的传承，有利于人类的迅速发展，是人类进入文明社会的标志之一。

广州市妇女联合会主席林琦说:“‘换妻’人的心理状态多而杂，为什么这个文化素质普遍高的群体能不顾家庭、社会、伦理、道德？ 从某种意义上来说，可以说是完全失去伦理观念，心理扭曲和畸形的出现。 ”。

六罪曰:败坏社会风气

记者最近在某网络“同城约会”上发现了很多“换妻”的新闻，投稿中的记述赤裸裸地证明是“换妻游戏”，每个年龄段都有。

在这个“同城约会”中，“换妻子”的人、寻找一夜情的人、招募模特的人、付费聊天的人什么都有。 这种情况真不敢相信，连令人瞠目结舌的话都可以表达，完全超出了法律、道德、社会公德。

“经常听说有卖淫和包‘二奶’，这些现象让人生气，但居然有人把自己的妻子和别人交换，我不知道他们心里是怎么想的，也能这样，简直是胡说八道。 ”。 和家住在平里的张先生说“换妻”破坏了社会风气，使人退化成低等动物、禽兽。

人类社会的迅速发展经过原始社会的群婚制、封建社会的一夫多妻，到今天的一夫一妻制，“改变妻子”不是一夫一妻制的内涵。 “事实表明，一夫一妻这种结婚模式是稳定可靠、最好的，用法律的方法明确。 》林琦说，“换妻”现象的出现是对以前流传的家庭观念、结婚观念、道德观念的冲击，也是对中国现有婚姻制度的冲击，由于对家庭、婚姻、社会的责任，不允许出现“换妻”现象。 蒲红果

来源：39科技网